A che gioco giochiamo

Oggi voglio parlare di "A che gioco giochiamo" di Eric Berne. Non si tratta di un libro sui giochi dei bambini, ma sui giochi degli adulti, giochi che hanno a che fare con il divertimento, ma con i comportamente e gli atteggiamenti che abitualmente assumiamo nella nostra vita.

Per motivi di studio mi sono imbattuta nell'analisi transazionale e, avendo trovato l'argomento interessante, ho deciso di approfondire.
Una breve premessa su cosa sia l'analisi transazionale: è un tipo di analisi terapeutica che si basa sullo studio delle transazioni, ovvero dello scambio di carezze. Le carezze sono intese non come solitamente intendiamo la carezza, ma come un atto che implica il riconoscimento di un'altra persona; in pratica è la base delle relazioni sociali tra le persone.
Il libro, almeno nell'edizione che ho preso in biblioteca e che è un po' vecchia, presenta una interessante introduzione di Furio Colombo, in cui si chiarisce l'intento del testo, ovvero riconoscere il gioco che stiamo giocando e quindi il ruolo che ci siamo assegnati o che ci è stato dato da altri, per liberarcene e "guarire".
Il testo si divide poi in tre parti: la prima spiega cos'è l'analisi transazionale e cosa sono passatempi, rituali e giochi (sempre nel senso riferito sopra); la seconda presenta vari esempi di giochi; la terza spiega l'importanza dei giochi, ma, soprattutto, della conquista dell'autonomia.
Alla base delle riflessioni vi è la constatazione che in ognuno di noi vi sono diversi Stati dell'io, che ci fanno cambiare atteggiamenti, punti di vista, voce, vocabolario ed il comportamento in generale, ovvero: Genitore, Adulto, Bambino. Ognuno di questi Stati ha un'importanza fondamentale per l'organismo. Il Genitore ricorda le figure dei genitori che abbiamo avuto, in senso positivo e negativo; l'Adulto è quello che ci fa vedere la realtà in maniera obiettiva ed il Bambino, se naturale e non condizionato, rappresenta l'intuizione, la spontaneità e la creatività.
L'analisi transazionale individua quale Stato dell'io attiviamo in vari tipi di transazioni. Il discorso poi diviene un po' complesso, perchè entra nel dettaglio dei vari tipi di transazioni, ma, per capire di che si parla, un esempio è quello del marito che chiede alla moglie dove sono i suoi calzini. La moglie può rispondere con il suo Adulto e dire che non lo sa e che forse stanno nel cassetto, oppure rispondere che è ora che lui badi alle sue cose e a parlare è il suo Genitore interiore, oppure accusarlo di insinuare che lei non sistema le cose a dovere e, in questo caso, ad intervenire è stata la Bambina.
La parte centrale del libro, che speravo fosse la più interessante perchè presenta un'antologia di giochi, in realtà è un po' macchinosa, perchè entra in dettagli terapeutici.
La sezione finale, invece, di poche pagine, è quella che mi è piaciuta di più e che mi ha stimolato varie riflessioni. Come dicevo, parla soprattutto dell'autonomia. E' la parte più luminosa del libro, rispetto al resto che disegna invece un quadro un po' cupo, anche se purtroppo realistico, di molti dei rapporti umani, chiusi a volte in una ritualità che si ripete all'infinito senza che vi siano scambi reali.
Cito: "L'autonomia si conquista quando si liberano o si recuperano tre capacità: consapevolezza, spontaneità e intimità." E ancora: "Consapevolezza significa capacità di vedere una caffettiera e di sentire cantare gli uccelli a modo nostro e non come ci è stato insegnato." Berne fa l'esempio del bambino che vede ed ascolta gli uccelli e ne è felice, poi il padre gli insegna a distinguere passeri da ghiandaie e questo è giusto, ma da quel momento il bambino non sarà più capace di vedere gli uccelli e di sentirli cantare senza distinguere passeri da ghiandaie.
Questo mi ha fatto venire in mente una cosa che mi disse il mio compagno le prime volte che mi indicava posizioni e nomi di stelle e costellazioni. Disse che gli dispiaceva di non poter vedere più le stelle come le vedevo io, cioè solo stelle, sparse nel cielo, mentre lui, inevitabilmente, vedeva i disegni delle costellazioni ed individuava i vari astri a colpo d'occhio, perdendo così il piacere di osservare solo e semplicemente la bellezza della volta celeste. (Per fortuna io, che pure amo guardare stelle e costellazioni con lui ad occhio nudo e al telescopio, continuo a non riuscire - o forse è uno sforzo consapevole? - a memorizzarle tutte, a parte le principali e quelle che conoscevo già da bambina.)
Tornando al discorso sull'autonomia, a proposito della consapevolezza Berne dice ancora: "La persona consapevole è viva perché sa che cosa prova, sa dove si trova e quale momento vive. Sa che quando sarà morto gli alberi ci saranno ancora e lui no, e perciò vuole guardarseli e goderseli il più possibile."
A tal proposito riporta un aneddoto che voglio ricordare:
"C'era una volta un cinese che andava a prendere la sotterranea; il compagno bianco gli disse che avebbero risparmiato venti minuti con l'espresso, e così presero l'espresso. Quando uscirono al Central Park, il cinese si sedette tranquillamente su una panchina. L'altro lo guardò, sorpreso. -Be'-, gli spiegò il cinese, -visto che abbiamo risparmiato venti minuti, possiamo starcene seduti un po' qui a goderci il parco.- " L'aneddoto direi che si commenta da sé.
La riflessione di Berne continua poi su spontaneità ed intimità, che si raggiungono con la liberazione del nostro Bambino. L'autore argomenta sul tema dell'adattamento che ognuno di noi attua rispetto all'insegnamento dei genitori. E' qui che la riflessione mi agita mille pensieri, perchè Berne ricorda che i genitori insegnano ai figli come comportarsi, pensare, sentire e percepire, in maniera più o meno premeditata e che magari con le migliori intenzioni, e che ogni individuo può affrancarsi solo quando raggiunge l'autonomia, cioè quando diventa capace di consapevolezza, spontaneità, intimità, che gli permettono di distinguere quali insegnamenti deve accettare e quali respingere. Penso allora ai miei genitori e a quante cose dei loro insegnamenti ho fatto mie, ma anche a quante di esse ho dovuto faticosamente respingere per non avere paure, incertezze e comportamenti che ritenevo non consoni con me stessa. Ovviamente la riflessione si spinge a considerare ciò che io insegnerò a mia figlia, ciò che lei deciderà di portare con sé nel suo futuro e cosa invece dovrà o vorrà respingere per essere se stessa fino in fondo.

Con questo post partecipo al Venerdì del Libro.